si je vous écris cette fois, c'est pour vous informer d'une possibilité sérieuse de datation de l'Enlèvement, cet événement glorieux qui pourrait se passer cette année, oui, en 2015 !...
Cela paraît tellement incroyable que je tenais absolument à partager avec vous à ce sujet.
Tout d'abord, à propos de l'Enlèvement en lui-même, je ne vais pas revenir sur ce thème que j'ai déjà développé dans un article précédent.
Je vais simplement rappeler que l'Enlèvement ne résulte pas des oeuvres, aussi "belles" ou "extraordinaires" qu'elles puissent être, mais bien de la seule foi en notre Seigneur Jésus-Christ, que Jésus-Christ est effectivement le Fils de l'Eternel, que Jésus-Christ est mort et ressuscité et que par Lui seul nous avons la vie éternelle.
L'Enlèvement ne concerne donc que ceux qui s'inscrivent "effectivement" dans cette perspective. Je dis "effectivement" car beaucoup seront surpris et déçus de ne pas être enlevés alors qu'ils croyaient sincèrement être "effectivement" dans cette perspective...
Mais bon, il sera toujours possible de revenir sur ce point précis si quelqu'un le désire ; que ce ou ces personnes en expriment tout simplement la demande.
Quant à notre sujet de ce jour, le raisonnement que je vais vous exposer, est en réalité une synthèse des travaux de Claude Ignerski dont voici le lien :
J'ai lu ses travaux, décortiqué, médité, prié... et suis finalement parvenu à la conclusion suivante : cette analyse, pour peu que l'on accepte d'y réfléchir en toute objectivité, en toute sincérité et humilité, en toute intelligence et sagesse, sans a priori et sous l'autorité de l'Esprit-Saint, cette analyse a de sérieux arguments en sa faveur.
Je vais donc vous en présenter une synthèse partielle, tout en vous invitant à aller vérifier par vous-même le contenu de ses travaux.
2 lignes de raisonnement permettent d'aboutir au même résultat.
1°) la ligne prophétique et les 70 semaines de Daniel.
Daniel 9:24
Il y a septante semaines
déterminées sur ton peuple, et sur ta sainte ville, pour abolir
l'infidélité, consumer le péché, faire propitiation pour l'iniquité, pour
amener la justice des siècles, pour mettre le sceau à la vision, et à la
prophétie, et pour oindre le Saint des Saints.
(Bible Martin
1744)
Daniel 9:24
Soixante-dix semaines ont été
fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les
transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l'iniquité et amener la
justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le
Saint des saints.
(Bible Louis
Segond 1910)
Il y a donc à
l’évidence un terme fixé sur Israël et sur Jérusalem, soit 70 semaines
(d’années), avant que ne se soit mis fin aux péchés et que ne soit amenée la
justice éternelle, c’est-à-dire avant le retour de Jésus-Christ.
Rem :
petite précision sur les 70 semaines.
Tous ceux qui étudient la Bible s’accordent
au moins sur le point suivant à savoir que les 70 semaines de Daniel ne sont
pas 70 semaines de jours, mais bien 70 semaines d’années, se basant entre
autres sur les versets suivants
Nombres 14:34
Selon le nombre des jours que vous avez mis à reconnaître le pays, qui
ont été quarante jours, un jour pour
une année, vous porterez la peine de vos iniquités quarante ans, et
vous connaîtrez que j'ai rompu le cours de mes bénédictions sur vous. (Bible
Martin 1744)
Ezéchiel 4:6
Et quand tu auras accompli ces jours-là, tu dormiras la seconde fois sur
ton côté droit, et tu porteras l'iniquité de la maison de Juda pendant quarante
jours, un jour pour un an;
car je t'ai assigné un jour pour un an. (Bible Martin 1744)
Mais comment ces 70 semaines d’années doivent-elles
s’appliquer ?
Là encore, la Bible donne des indications.
Daniel 9:25
Tu sauras donc, et tu entendras, que depuis la sortie de la parole portant
qu'on s'en retourne, et qu'on rebâtisse Jérusalem, jusqu'au CHRIST le
Conducteur, il y a sept semaines
et soixante-deux semaines; et les places et la brèche seront rebâties, et cela
en un temps d'angoisse.
26 Et
après ces soixante-deux semaines,
le CHRIST sera retranché, mais non pas pour soi; puis le peuple du Conducteur,
qui viendra, détruira la ville et le Sanctuaire, et la fin en sera avec
débordement, et les désolations sont déterminées jusqu'à la fin de la guerre.
27 Et il
confirmera l'alliance à plusieurs dans
une semaine, et à la moitié de cette semaine il fera cesser le
sacrifice, et l'oblation; puis par le moyen des ailes abominables, qui
causeront la désolation, même jusqu'à une consomption déterminée, la désolation
fondra sur le désolé.
(Bible Martin
1744)
Il faut reconnaître que sur la compréhension de ces
versets, les avis divergent de manière radicale.
1) Certains pensent que les 70 semaines se sont
déjà appliquées prenant en considération à cet effet la venue puis la mort de
Jésus-Christ, ainsi que la destruction de Jérusalem et l’élimination d’Israël
en tant qu’état en l’an 70 par les armées romaines.
Oui mais, Israël est redevenu un état depuis 1948. Par
conséquent si le terme fixé sur Israël avait été en l’an 70, comment expliquer
sa renaissance en 1948 ?
Par ailleurs la justice éternelle n’a pas été
amenée…
Cette première approche est donc difficilement justifiable.
2) D’autres pensent que seule la dernière semaine,
la 70ème, reste à s’accomplir, les 69 premières semaines ayant déjà été
réalisées lors de la première venue de Jésus-Christ.
Cette analyse possède effectivement des arguments
solides, (voir par exemple le lien suivant : http://philippehua.com/2013/03/03/comprendre-la-prophetie-des-70-semaines-de-daniel/).
Cependant, si cette approche est correcte, c’est-à-dire
que dans cette approche la ville de Jérusalem est détruite, comment concilier
cette configuration avec celle où dans les temps de la fin, le lieu saint est
censé être souillé par l’adversaire de Jésus-Christ...
Matthieu 24:15
Or quand vous verrez l'abomination qui causera la désolation, qui a été
prédite par Daniel le Prophète, être établie dans le lieu saint, (Que celui qui
lit ce Prophète y fasse attention.) (Bible Martin 1744)
...si le Temple n’a pas été
reconstruit, si la ville de Jérusalem n’a pas été reconstruite ?...
Cette seconde approche, bien que possédant de
solides arguments, présente tout de même une difficulté majeure de cohérence
avec d’autres éléments essentiels de la Bible.
3) Et puis quelques-uns estiment que seules les 62
semaines annoncées se sont effectivement réalisées pour nous conduire à la
première venue de Jésus-Christ, et que les 7 semaines annoncées par rapport à
la reconstruction de Jérusalem, s’appliquent non pas à l’époque du retour des
juifs du temps des perses, mais bien à la nôtre depuis 1967, date du retour de
Jérusalem sous le contrôle d’Israël.
Mais où nous amènerait une telle hypothèse ?
Rem :
petite précision cette fois sur l’année biblique.
Tous ceux qui étudient la Bible s’accordent également
sur le point suivant à savoir qu’une année biblique comporte 360 jours, se
basant entre autres sur les versets suivants
Apocalypse 12:6
Et la femme s'enfuit dans un désert, où elle a un lieu préparé de Dieu,
afin qu'on la nourrisse là mille deux
cent soixante jours. (Bible Martin 1744)
Apocalypse 12:14
Mais deux ailes d'une grande aigle furent données à la femme, afin
qu'elle s'envolât de devant le serpent en son lieu, où elle est nourrie par un temps, par des temps, et par la
moitié d'un temps. (Bible Martin 1744)
Si
1260 jours correspondent à un temps, des temps et la moitié d’un temps, soit un
an, deux ans et la moitié d’un an (c’est-à-dire 3 ½ ans), ou autrement dit 42
mois, alors chaque mois « biblique » comporte 30 jours exactement.
Par conséquent si l’année 1967 marque le début des
7 semaines annoncées par Daniel, pour la « reconstruction » de
Jérusalem, 7 semaines d’années bibliques correspondant à 17.640 jours, soit
48,3 années de notre calendrier, nous conduisent en l’an 2015…
Le prophète Daniel annonce (Daniel 9 :25-26 rappelé précédemment) que
les 7 semaines conduisent à Jésus-Christ le Conducteur. Le prophète Daniel
annonce également que le « peuple du Conducteur » détruira la ville
et le sanctuaire !!!...
Si Jésus-Christ est le Conducteur annoncé par
Daniel, alors le « peuple du Conducteur » est le « peuple de
Jésus-Christ », c’est-à-dire ceux qui croient en Jésus-Christ. Et donc ce
serait son peuple, ceux qui croient en l’Eternel et en Son Fils Jésus-Christ
qui détruiraient la ville (Jérusalem) et le sanctuaire (le Temple de
l’Eternel) !!!...
Cette façon de comprendre ce passage de Daniel est
sans conteste difficile à justifier, de sorte que ce passage biblique n’a du
coup aucun sens, sauf à envisager que Jésus-Christ n’est pas le Conducteur
annoncé par Daniel et qu’il s’agit en réalité de 2 personnes différentes.
Ainsi, les 7 semaines annoncées par Daniel semblent
conduire à 2 personnes,
Jésus-Christ d’une part
et d’autre part à quelqu’un qui
détruira Jérusalem et le Temple. Or qui détruirait cette ville et cet édifice
si ce n’est l’adversaire de l’Eternel, l’adversaire de Jésus-Christ !
Mais à quel moment Jésus-Christ et son adversaire se
« rencontrent-ils » dans une même « période » ?
La Bible indique 3 périodes :
a)
pendant le ministère de Jésus-Christ, notamment lorsque le diable éprouve
Jésus-Christ dans le désert (dans
Matthieu 4 :1-11)
b)
à la fin des temps, lorsque Jésus-Christ revient pour vaincre ses ennemis et régner
sur la terre, tandis que Satan est enfermé pour mille ans (dans Apocalypse 20 :1-4)
c)
mais également lorsque Jésus-Christ vient enlever son Eglise, amenant ainsi son
adversaire à se montrer publiquement
2
Thessaloniciens 2:1 Pour ce qui concerne l'avènement de notre Seigneur
Jésus-Christ et notre réunion avec lui, nous vous prions, frères,
2 de ne
pas vous laisser facilement ébranler dans votre bon sens, et de ne pas vous
laisser troubler, soit par quelque inspiration, soit par quelque parole, ou par
quelque lettre qu'on dirait venir de nous, comme si le jour du Seigneur était
déjà là.
3 Que
personne ne vous séduise d'aucune manière; car il faut que l'apostasie soit
arrivée auparavant, et qu'on ait vu paraître l'homme du péché, le fils de la
perdition,
4
l'adversaire qui s'élève au-dessus de tout ce qu'on appelle Dieu ou de ce
qu'on adore, jusqu'à s'asseoir dans le temple de Dieu, se proclamant lui-même
Dieu.
5 Ne vous
souvenez-vous pas que je vous disais ces choses, lorsque j'étais encore chez
vous?
6 Et maintenant vous savez ce qui le
retient, afin qu'il ne paraisse qu'en son temps.
7 Car le mystère de l'iniquité agit déjà;
il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu.
8 Et alors paraîtra l'impie, que
le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu'il anéantira par
l'éclat de son avènement.
9
L'apparition de cet impie se fera, par la puissance de Satan, avec toutes
sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers,
10 et avec
toutes les séductions de l'iniquité pour ceux qui périssent parce qu'ils n'ont
pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés. (Bible Louis Segond 1910)
Par
conséquent, alors que Jésus-Christ enlève son Eglise, l’impie, l’adversaire
apparaît pour faire son œuvre.
Ainsi donc l’année
2015 risque a priori d’être effectivement l’année de l’enlèvement.
Et si l’année 2015 est celle de l’enlèvement, alors
l’Eglise de Jésus-Christ n’étant plus sur terre, s’appliquera dès lors la
colère de l’Eternel, période correspondant à la 70ème semaine de
Daniel, de sorte que Jésus-Christ reviendrait alors régner sur terre à partir
de l’an 2022…
Les mille ans de règne de Jésus-Christ, période
appelée « millenium », sera une période heureuse pour les hommes, une
période de paix, de repos.
Comment en effet pourrait-il en être autrement
puisque c’est Jésus-Christ qui en sera l’autorité effective, autorité à la fois
temporelle et spirituelle.
Apocalypse 20:4
Et je vis des trônes, sur lesquels des gens s'assirent, et l'autorité de
juger leur fut donnée, et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités
pour le témoignage de Jésus, et pour la Parole de Dieu, qui n'avaient point
adoré la bête ni son image, et qui n'avaient point pris sa marque en leurs
fronts, ou en leurs mains, lesquels devaient vivre et régner avec Christ mille
ans.
(Bible Martin
1744)
Or cette période est assimilée par certains au 7ème
jour de la semaine, au jour du repos, sachant en effet qu’aux yeux de
l’Eternel, mille ans sont comme un jour et un jour comme mille ans.
2 Pierre 3:8
Mais, vous mes bien-aimés, n'ignorez pas ceci, qu'un jour est devant le
Seigneur comme mille ans, et mille ans comme un jour. (Bible Martin 1744)
Or, si les mille ans de règne de Jésus-Christ, le
millenium, sont assimilables au 7ème jour de la semaine, pourquoi la
durée de « vie » de l’humanité ne pourrait-elle pas alors être
assimilée aux 6 premiers jours de la semaine ?
Claude Ignerski explique qu’il y a, dans la Bible, une chronologie
de 6000 années bibliques réparties de la manière suivante : 4000 années
bibliques avant Jésus-Christ, puis 2000 années bibliques après Jésus-Christ.
Or si ce raisonnement est vrai, et que Jésus-Christ
est effectivement né en l’an 0 de notre calendrier usuel, les 2000 années
bibliques, c’est-à-dire en comptant 360 jours par an, nous conduiraient à
l’année 1971 de notre calendrier.
Mais à l’évidence, nous n’avons pas vu Jésus-Christ
revenir, ni en 1971, ni depuis cette date.
Il y a donc là un problème. Dans ce raisonnement soit
le symbolisme des 6 jours (des 6000 ans bibliques) de la Bible est faux, soit
notre calendrier usuel est faux.
Posons comme hypothèse que la Bible dit vrai.
Si la Bible dit vrai pour ce symbolisme des 6
jours, alors la Bible dit aussi vrai pour les 70 semaines de Daniel.
Nous avons vu que dans l’application des 70
semaines de Daniel, s’il y a globalement 3 approches, seules les 2 dernières
restent pertinentes, avec toutefois une légitimité plus grande pour celle où on
applique les 7 semaines de Daniel à l’année 1967.
Dans l’approche où l’on considère que les 69
semaines de Daniel se sont déjà réalisées, c’est-à-dire que les 7 semaines
mises en évidence par Daniel sont à appliquer pour l’époque des perses, et non
en 1967, Claude Ignerski montre que le calendrier biblique et notre calendrier
usuel restent cohérents s’agissant des principaux événements historiques de
cette partie du monde jusqu’à la naissance du Christ.
Mais si l’on applique les 7 semaines distinguées
par Daniel à l’année 1967, Claude Ignerski montre que cette cohérence s’arrête
à l’an -445.
Or nous avons vu dans le message prophétique
précédent que la 3ème approche, celle où les 7 semaines de Daniel
sont plutôt à appliquer en 1967, est celle qui s’argumente le mieux.
Retenons par conséquent cette approche et rappelons
que nous avons posé comme hypothèse que la Bible dit vrai.
Ainsi, si la Bible dit vrai pour les 6000 ans
bibliques pour l’humanité, dit vrai que Jésus-Christ est né au bout de 4000
années bibliques, dit vrai pour les 2000 années bibliques restantes, qu’après
réflexion les 62 semaines de Daniel sont les seules à devoir être appliquées
pour la période d’avant le Christ et non pas 69 semaines, alors la seule
conclusion possible qui reste est que notre calendrier usuel est faux !
Dans ce cas de figure, dans quelle mesure notre
calendrier usuel serait-il faux ?
Rappelons la prophétie de Daniel :
Daniel 9:25
Tu sauras donc, et tu entendras, que depuis
la sortie de la parole portant qu'on s'en retourne, et qu'on rebâtisse
Jérusalem, jusqu'au CHRIST le Conducteur, il y a sept semaines et
soixante-deux semaines; et les places et la brèche seront rebâties, et cela en
un temps d'angoisse.
26 Et
après ces soixante-deux semaines, le CHRIST sera retranché, mais non pas pour
soi; puis le peuple du Conducteur, qui viendra, détruira la ville et le
Sanctuaire, et la fin en sera avec débordement, et les désolations sont
déterminées jusqu'à la fin de la guerre.
27 Et il
confirmera l'alliance à plusieurs dans une semaine, et à la moitié de cette
semaine il fera cesser le sacrifice, et l'oblation; puis par le moyen des ailes
abominables, qui causeront la désolation, même jusqu'à une consomption
déterminée, la désolation fondra sur le désolé.
(Bible Martin
1744)
Cette parole « depuis
la sortie de la parole portant qu'on s'en retourne, et qu'on rebâtisse
Jérusalem » est associée au passage suivant :
Néhémie 2:1
Et il arriva, au mois de Nisan, la
vingtième année du Roi Artaxerxes, que le vin ayant été apporté devant
lui, je pris le vin, et le présentai au Roi. Or je n'avais jamais eu mauvais
visage devant lui.
2 Et le
Roi me dit: Pourquoi as-tu mauvais visage, puisque tu n'es point malade? Cela
ne vient que d'une mauvaise disposition d'esprit. Alors je craignis fort;
3 Et je
répondis au Roi: Que le Roi vive éternellement! Comment mon visage ne serait-il
pas mauvais, puisque la ville qui est le lieu des sépulcres de mes pères,
demeure désolée, et que ses portes ont été consumées par le feu?
4 Et le
Roi dit: Que me demandes-tu? Alors je priai le Dieu des cieux;
5 Et je
dis au Roi: Si le Roi le trouve bon, et si ton serviteur t'est agréable, envoie-moi en Judée, vers la ville des
sépulcres de mes pères, pour la rebâtir.
(Bible Martin
1744)
La plupart de ceux qui étudient la Bible, s’accorde
ainsi à dire que le moment de la « parole » de Daniel 9 :25
correspond à la 20ème année du roi Artaxerxes, que les historiens
(mais pas tous :
situent à l’an -445.
Pour la Bible, il n’y a que 62 semaines d’années
bibliques entre le moment de la mort du Christ et celui de la
« parole » de Daniel, ce qui situerait la 20ème année du
roi Artaxerxes à l’an -394, soit un décalage de 51 années dans notre calendrier
usuel.
(voir les
travaux de Claude Ignerski pour plus de détails)
Si l’on reporte ce décalage de 51 années à l’an
1971 (date calculée précédemment), nous
obtenons l’an 2022 de notre calendrier usuel comme date de retour de
Jésus-Christ.
Sachant qu’il reste la dernière semaine de Daniel à
appliquer, la 70ème, et que l’enlèvement ne peut se faire qu’avant
la dernière semaine correspondant à la colère de l’Eternel, l’Eglise serait
alors a priori enlevée en l’an 2015, en cohérence avec la date obtenue
précédemment dans la ligne prophétique.
L’an 2022 correspondrait à l’année du retour de
Jésus-Christ, et par voie de conséquence celle de l’enlèvement à l’an 2015
Conclusion
Le raisonnement prophétique et le raisonnement symbolique conduisent ainsi au même résultat à savoir celui de l'année 2015 comme date possible de l'Enlèvement.
Si vous allez voir les travaux de Claude Ignerski (travaux que vous pouvez télécharger), vous y verrez même un intervalle de date très précis.
Il n'est pas étonnant que ce résultat ne fasse pas l'unanimité. Voici d'ailleurs le lien d'un collectif de pasteurs qui rejettent les travaux de Claude Ignerski :
les commentaires à la fin, des lecteurs, étant plutôt intéressant.
Mais je crois sincèrement que l’important est de chercher à comprendre par
soi-même, de sorte que chacun soit responsable de son propre choix, de sa
propre décision.
S'il s'avère au final que l'Enlèvement ne se passe pas en 2015 alors que l'on s'y était préparé, que l'on y avait cru... eh bien, nous attendrons encore.
Mais si l'Enlèvement se passe effectivement en 2015, que l'on nous l'avait dit mais que nous n'y avons pas fait attention... quel gâchis !
Quoiqu'il en soit, en dehors de toute approche symbolique ou prophétique, l'année 2015 ne s'annonce pas dans les meilleures conditions, entre un dollar américain (et plus particulièrement le pétro-dollar) dont le sort est plus qu'incertain ce qui influencera inévitablement, voire déstabilisera, toute l'économie mondiale, un retour des tensions militaires entre le bloc de l'ouest (l'OTAN) et la Russie, des actes de violence de plus en plus nombreux que ce soit au quotidien, autour de nous, ou bien au niveau de certaines régions du globe, une misère grandissante et des écarts encore plus importants entre les "riches" et les "pauvres", des situations sanitaires difficiles à gérer comme dans le cas de la fièvre Ebola, etc...
Si ce n'est pas l'Enlèvement, en tous les cas, les situations que l'on observe laissent à penser qu'en 2015, un ou des événements importants risquent de se passer.
Et pour parler plus particulièrement de la France, certains ont même constater que toute les années se finissant par 15 depuis l'an 1315, toutes ces années avaient marqué la France, et plutôt négativement.
Ceci étant, je vous engage à prier, à méditer sur le contenu de l'article de ce jour, car les arguments en faveur d'un possible Enlèvement cette année, en 2015, méritent toute notre attention.
Que l'Eternel nous préserve et nous garde
Par Jésus-Christ, Son Fils, notre Seigneur et Sauveur
